朴柱炫 道具的故事
等待2 _ 斧子 _ 25*20*40 cm _ 2008
朴柱炫正在用道具讲述着生活在文明社会的人类群像.更严密的说是在以 “制作道具用的把柄” 传达自己的故事. 他把道具这一物体本有的机能和起到基础支架功能的头和炳作逆转赋予了故事的框架和具现体新的道具性和场所性的意义.
钢琴 _ 羊角锤 _ 15*15*30cm _ 2009
爱情 _ 洗衣棒槌 _15*15*40cm _ 2009
对于雕塑家朴柱炫来说道具既是材料也是素材，在道具和道具性的人类组成的世界里，他将人类欲望的样子，已极小的形象嵌入道具的柄里。他的作品“道具的故事”记录着人们冲突于感性与理性，游牧与定居，束缚与自由之间的同时代人的矛盾的欲望. 时而是现实的，时而是象征的，他将自己的故事和自身看到的故事，及从第三者听到的故事，以及用第三者的观点传达自己的故事，不坚持特定的叙述视点或一定的叙述距离，没有时间的前后关系，更没有起承转合的叙述方式水平地展开，并与个别的事件（现实与象征，想象的）的时空交叉从而形成了艺术家的宇宙.
在雨中…_ 羊角锤 _ 15*15*25cm _ 2009
铁匠 _ 大锤 _15*15*30cm _ 2009
道具上的事件与最初作家的叙述视角无关的被戏剧化地演出着，与其他人比较能够让人们直接地进入到艺术家朴柱炫抒情式的心理空间，破旧的道具与把柄及发生在其中（或者其上）的故事，形式构造是在世界里，让人们体验着人间自律的意志和试图及循环的界限。他在道具中嵌入了“道具的故事”，也在嵌入中看到了故事，这种状况就好像艺术家自身从道具里听到了自己的故事一样诱发了行为主体的混乱，让艺术家自己也最直接地感受到了包括了自身的创作行为和道具性的人类所创造的道具文明的世界里正在发生的所有行为中的内在的自我复制性或者自我反复性. 这种作家性的体验抽出了抑郁的情感并且无形中形成了作者与从技术文明渐渐疏远的同时代人们的共同点.
孤独 _ 洗衣棒槌（韩国传统）_ 15*15*35cm _ 2009
椅子 _ 大锤_ 35*35*60cm _ 2009
与其说艺术家朴柱炫是在对自己看到的人间群像中矛盾的欲望和界限进行叱咤和责骂，不如说是在道具和人类心里的相互较量中，引出独特的诙谐和滑稽。他的“道具的故事”里，穿梭着诙谐和幽默及反语性的矛盾。艺术家与自我创造的技术文明开始慢慢疏远，用一个道具警示正在走向堕落的我们应对创造性人类的存在提出质疑，同时也提出了艺术家道具性的行为所应具有的社会性作用和意义是什么的问题。为了实现自我的作用， 试图从拿起道具的地点，也是从听到自己的故事的起点，也好像是从故事基础和具现体连接形成另一个具现体的地点寻找答案。
与第一次的个展紧密相连的这次作品“道具的故事”中，把每个个体的道具结合起来做出了椅子和鸟的形象，以恢复道具社会和道具性人间的的异质关系作为媒介视点，突出地表现了对‘间距’场所的作用作为隐喻性的象征的艺术家的反省.
梥主 SONGE (芸術学,美術批評), 飜譯 金英顺
朴柱炫 道具的故事
2009年7月31日~8月9日
KEPCO PLAZA GALLERY
和艺术家的对话 8月2日 4時
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和艺术家的对话参考影像
KEPCO PLAZA GALLERY_Kepco Arts Center, 1355 Seocho dong, Seocho-gu, Seoul Korea
Tel. 82-2-2055-1192 www.kepco.co.kr/plaza/
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